參與文理並重的教育事業是日本以外御宅族與主流大眾打成一片的唯一出路

香港的 Liberal Studies (通識教育) 重文輕理, 而 HKASL 中國語文及文化科更是不講理, 只重感覺和保守 norms, 對本身是鶴立雞群(價值觀與集體意識相左)的御宅族來說, 有危亦有機:

危: 以文史哲之名的「文科閪」(巧言令色之徒)壟斷教育這主流大分支
機: 御宅族有社會政治參與的權利, 可以對現有制度進行批判或維護

現有通識教育的弊病如下:

1. 教師對社會科學認知有分歧
2. 只重 Project Learning (Research), 忽視理論的擴充(Development)
3. 評分比重機制變相量化意識形態
4. 對自然科學的探索被侷限於議題, 科學原理和假說取向被抹煞

因此, 御宅族要影響大眾(尤其是下一代), 從教育問題著手是必須的。沒有御宅族的介入, 大眾思想會變得單一從眾, 缺乏突破, 結果其經濟體系所有人難以在全球化的社會採取主動。

要踏出這一步, 御宅族不可再依賴(動漫)迷的小圈子, 應毅然放棄偏安的親密人際關係, 為自己的將來和普世成就下苦功。擁有社會科學及哲學(尤其是 Postindustrialism 等宏觀意識形態之研究)的知識將會是御宅族成就精研與達詁的踏腳石。

日本有 so-called OTAKING (岡田斗司夫)聲稱「(日本的)御宅族已死」。那是理所當然的事－－一味只重「創意工業」（娛樂），忽視對大眾施予品德情意的世界公民責任。「一子錯，滿盤皆落索」，萌系御宅族此等衍生野種，等死吧! 1995-1996上映的動畫EVA雖有青年的控訴，但其後日本青年的自殺率沒有下調。明顯的，以 entertainment 教化大眾的 wishful vision 歷史上並不可取。當初如果大眾對文化的批判訴諸不宥於 ACG 而是教育，相信二十一世紀的全球文化至少不會那麼功利。

目前，以通識教育的批判看待ACG，御宅族可就以下 self-learning sample topics 為公共衛生(Public Health)盡一分分綿力:

1. Sociology, Cultural Studies, Normative Economics
It is found that kawaii culture is a catalyst of creative industry. Study the sample below:

Some say that the advertising movement is socially undesirable because consumerism will reinforce utilitarian exchange of values. How is it so?

2. Psychology, Politics, Social Work, Geography

The writing style mainfest struggles of body politics among feminists. Why? Furthermore, if we too practice writing by left hand, how will out emotion pattern changes? Henceforth, will our institutional paradigm changes if we allow for the writing preference? Last but not least, can you resolve the possible adolescent problems related to the study mode shown?

御宅族是影評嗎?

使用 MBTI 和 Keirsey Temperament Sorter 的人格分類, 影評此等職業具有強烈的價值論斷, 只有ISFJ 或 ESFJ 才會喜歡。御宅族並不是狗公港女, 沒有必要做 Storytellers 或 hindsights。御宅族要做的只是擴充各種 Story 的 Systems Analysis and Design, 而不是訴訟個人偏好。

e.g.:

吳偉明 (CUHKACS || ISFJ):
「XX遊戲好好玩, 娛樂性甚高」
烏大龜(御宅族||ENTJ):
「娛樂性是不能被後驗的主觀能動媒介, 各人之 existential 理解難以統一。某誤人子第者更試圖把其量化以表示XX遊戲受歡迎程度, 名業(i.e. resort to fame)之誤為也」
(即吳偉明企圖當XX遊戲受眾的代言人以謀權威等既得利益)

因此, 稱呼石琪(明報娛樂版)或何故(CUHKACS / Japanese Studies) 此等喜愛對影片評頭論足, 又 quote 當中內容 (i.e. 劇透) 作為 impress 視聽人的 second-hand 「人生哲理」(i.e. 拾人牙慧)的騙飯吃「文化人」(i.e. 鳩吹撚)為御宅族, 實屬荒謬。